SELECT * FROM tw_user_tweet WHERE tw_date BETWEEN '2021-10-26 00:00' AND '2021-10-26 23:59' AND (user LIKE "motoken_tw") AND tweet REGEXP ".*" ORDER BY tw_date ASC
モトケン（motoken_tw）のプロフィール情報（2021年10月27日00時03分21秒頃の取得）：
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[name]ユーザ名称：モトケン
[screen_name]ユーザ名：motoken_tw
位置情報：日本
ユーザ説明：
矢部善朗。元検事の弁護士（京都弁護士会）です。 アイコン（作者は Y_Coronaさん）は単なる趣味(^^; アンチツイフェミのフェミニストです。個人の尊厳を基礎に男女の向上の機会の平等を求めます。 仕事用HP https://t.co/2OUXCiYAQL FaceBookアカウント Yoshirou Yabe
ユーザのフォロワー数：25422
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ユーザがTwitterに登録した日時：2008-12-07 14:22:32 UTC
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2021-03-31_令和3年3月31日付け 告発状.pdf - Google ドライブ https://t.co/2bukX1dO6a
— 奉納＼さらば弁護士鉄道・泥棒神社の物語 (@hirono_hideki) April 1, 2021
昨日の3月31日（1ページと506ページから779ページ）と本日4月1日（2ページから505ページ，能都郵便局から郵送しました。金沢市大手町615号，金沢地方検察庁です。
> motoken_tw
> 10月26日の天気:晴天 最高気温18度 最低気温12度
> ツイート数:16(前日比:-6)
> RTした数:4(前日比:0)
> RTされた数:110(前日比:-650)
> 送ったリプライ数:3(前日比:0)
> motoken_tw
> 10月26日の天気:晴天 最高気温18度 最低気温12度
> ツイート数:16(前日比:-6)
> RTした数:4(前日比:0)
> RTされた数:110(前日比:-650)
> 送ったリプライ数:3(前日比:0)
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 03:36:26 +0900> motoken_tw
> 受け取ったリプライ数:20(前日比:-15)
>
> https://t.co/gCWhzS9lfV
> motoken_tw
> 受け取ったリプライ数:20(前日比:-15)
>
> https://t.co/gCWhzS9lfV
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 03:36:26 +0900> 若い女性に、今からとても大事なこと言うよ。
> セックスするときは、必ず相手の漢字フルネーム住所電話番号と所属先を聞いとけ。
> LINEと下の名前しか知らない状態で、妊娠したら相手に逃げられましたと弁護士に相談に来られても、手の施しようがありません！！！
若い女性に、今からとても大事なこと言うよ。
セックスするときは、必ず相手の漢字フルネーム住所電話番号と所属先を聞いとけ。
LINEと下の名前しか知らない状態で、妊娠したら相手に逃げられましたと弁護士に相談に来られても、手の施しようがありません！！！
— まゆろん?️♂️?筋トレの効果を実感中（mayukotaniguchi）2021-10-25 22:39:00 +0900> 少なくともネットのSNSで、差別の存在を指摘し、その解消の必要性を訴えて多くの人の理解を得ようとするときには、ゴン氏のツイートはとても真っ当で重要なもの。
> https://t.co/Lqle0eWRan https://t.co/SKiXGcer1r
> 少なくともネットのSNSで、差別の存在を指摘し、その解消の必要性を訴えて多くの人の理解を得ようとするときには、ゴン氏のツイートはとても真っ当で重要なもの。
> https://t.co/Lqle0eWRan https://t.co/SKiXGcer1r
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 08:33:19 +0900> @nowhereman134 批判されることは問題ではない。
> その批判が正当かどうかが問題。
>
> ＞批判のほうが多かった。
>
> 多い批判は正当だと言うのかな？
> @nowhereman134 批判されることは問題ではない。
> その批判が正当かどうかが問題。
>
> ＞批判のほうが多かった。
>
> 多い批判は正当だと言うのかな？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 08:40:44 +0900> また話のすり替えを始めたw https://t.co/tH0CS3DInz
> また話のすり替えを始めたw https://t.co/tH0CS3DInz
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 08:49:01 +0900> 問題は、表現行為にとどまっているかどうか。 https://t.co/O8pisvCP9K
> 問題は、表現行為にとどまっているかどうか。 https://t.co/O8pisvCP9K
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:01:42 +0900> @DK_u_R どういう場合に問題になるかを明示しないと何の説明にもならない。
> 調書化すれば問題になる、と言うのであれば、普通に供述調書の問題として説明する方がよっぽどわかりやすい。
> @DK_u_R どういう場合に問題になるかを明示しないと何の説明にもならない。
> 調書化すれば問題になる、と言うのであれば、普通に供述調書の問題として説明する方がよっぽどわかりやすい。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:08:11 +0900> がらがらの電車内で、どこに座ろうと自由だけど、あえて若い女性のすぐ隣に座るというのは、不審者と見るべきだと思う。
> がらがらの電車内で、どこに座ろうと自由だけど、あえて若い女性のすぐ隣に座るというのは、不審者と見るべきだと思う。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:11:31 +0900> このツイート以下の連ツイだけど、私の元ツイやゴンさんのツイートとどんな関係があるんでしょうね？ https://t.co/FwDHUwdvJT
> このツイート以下の連ツイだけど、私の元ツイやゴンさんのツイートとどんな関係があるんでしょうね？ https://t.co/FwDHUwdvJT
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:13:46 +0900> @nowhereman134 私はそのツイートに対しては何も言及してないのだが。
> 息をするように論点をすり替えますね。
> @nowhereman134 私はそのツイートに対しては何も言及してないのだが。
> 息をするように論点をすり替えますね。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:15:28 +0900> @takasea14 内心と表現ではなく、表現と外形的行為を問題にしている。
> @takasea14 内心と表現ではなく、表現と外形的行為を問題にしている。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:16:28 +0900> @nowhereman134 リプライも引用RTも、元ツイに対する批判的内容であるならば批判に変わりはない。
> 関連性もない批判的ツイートは、印象操作でしかない。
> 要するに、不当な批判だ、ということ。
> @nowhereman134 リプライも引用RTも、元ツイに対する批判的内容であるならば批判に変わりはない。
> 関連性もない批判的ツイートは、印象操作でしかない。
> 要するに、不当な批判だ、ということ。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:22:24 +0900> @siren57816646 差別じゃないでしょうね。
> 欲望のコントロールができない人ではあります。
> @siren57816646 差別じゃないでしょうね。
> 欲望のコントロールができない人ではあります。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:25:42 +0900> @Shing_keng 上滑りの形式論理だけですからね。
> ベン図を使い出すと、もうどうにも止まらないw
> @Shing_keng 上滑りの形式論理だけですからね。
> ベン図を使い出すと、もうどうにも止まらないw
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:34:02 +0900> @tripleodd ＞賃貸だと外国人や母子家庭は部屋をめちゃくちゃにしたり
>
> 不適切な対比は不適切です。
> @tripleodd ＞賃貸だと外国人や母子家庭は部屋をめちゃくちゃにしたり
>
> 不適切な対比は不適切です。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:35:49 +0900> @tripleodd 私のツイートは、属性に基づく差別の話じゃないですよ。
> @tripleodd 私のツイートは、属性に基づく差別の話じゃないですよ。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:40:31 +0900> @nowhereman134 ゴンさんの当初のツイートは議会制民主主義限定の話とは読めない。
> そして、私は「少なくともネットのSNSで、」と限定している。
> 文脈を読めないのはこの人。
> @nowhereman134 ゴンさんの当初のツイートは議会制民主主義限定の話とは読めない。
> そして、私は「少なくともネットのSNSで、」と限定している。
> 文脈を読めないのはこの人。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:46:50 +0900> @tripleodd がらがらの車内であえて隣に座ってくるのなら、美人局を警戒してもいいかと。
> 一般的には、女性は見ず知らずの男性のそばにあえて座ることはしないでしょう。
> @tripleodd がらがらの車内であえて隣に座ってくるのなら、美人局を警戒してもいいかと。
> 一般的には、女性は見ず知らずの男性のそばにあえて座ることはしないでしょう。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:49:49 +0900> @Dice_Kyoto 横に座られたので立ち上がって別の場所に移動したのにまた横に座ってきたりしたら、警察を呼んでいいパターンですね。
> @Dice_Kyoto 横に座られたので立ち上がって別の場所に移動したのにまた横に座ってきたりしたら、警察を呼んでいいパターンですね。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:52:27 +0900> @honoka45 ＞差別や抑圧や排除が起きている構造こそが取り除かれるべき
>
> その構造の一つに、差別者側の無知や無理解があるのよ。
> @honoka45 ＞差別や抑圧や排除が起きている構造こそが取り除かれるべき
>
> その構造の一つに、差別者側の無知や無理解があるのよ。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:53:37 +0900> @air_and_sea @nowhereman134 彼は、そうは言ってない、と言っているが、そうであるならば、なぜ批判の多寡を問題にしたのでしょうね？
> @air_and_sea @nowhereman134 彼は、そうは言ってない、と言っているが、そうであるならば、なぜ批判の多寡を問題にしたのでしょうね？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 09:54:59 +0900> @shige_pain_yuji 女の子に囲まれたいな、という気持ちを表現（例えばツイート）する行為と、例えば映画館がで女の子の隣の席のチケットを要求する行為は意味が違う。
> 後者を警戒すべきだという点には同意する。
> @shige_pain_yuji 女の子に囲まれたいな、という気持ちを表現（例えばツイート）する行為と、例えば映画館がで女の子の隣の席のチケットを要求する行為は意味が違う。
> 後者を警戒すべきだという点には同意する。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 10:03:00 +0900> この人、どうやって差別の構造を取り除こうと言うのだろうか？ https://t.co/HXzxYCWtmf
> この人、どうやって差別の構造を取り除こうと言うのだろうか？ https://t.co/HXzxYCWtmf
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 10:13:08 +0900> ＞▼#いやそのりくつはおかしい
>
> 私の「りくつ」が「おかしい」と言うのなら、この人の「りくつ」も「おかしい」ことになるのだが、やっぱりこの人○が悪いね。 https://t.co/pGQNCKBInJ
> ＞▼#いやそのりくつはおかしい
>
> 私の「りくつ」が「おかしい」と言うのなら、この人の「りくつ」も「おかしい」ことになるのだが、やっぱりこの人○が悪いね。 https://t.co/pGQNCKBInJ
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 10:25:46 +0900> かわいいけどけっこう痛いのよね? https://t.co/Hh25JojLd6
> かわいいけどけっこう痛いのよね? https://t.co/Hh25JojLd6
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 10:29:39 +0900> ゴンさんが求めている「誠実さ」というのは議論における誠実さ（根拠を示す、論理的に話す、相手の主張には耳を傾けるなど）なんだけど、もともと誠実な議論とは何かがわかっていない人には伝わらない。 https://t.co/8ywkBr3vYm
> ゴンさんが求めている「誠実さ」というのは議論における誠実さ（根拠を示す、論理的に話す、相手の主張には耳を傾けるなど）なんだけど、もともと誠実な議論とは何かがわかっていない人には伝わらない。 https://t.co/8ywkBr3vYm
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 10:36:46 +0900> @168v8004 なるほど。他者に「要求を聞き入れさせる」ためには、不誠実で無礼であったほうがいいのですか？
> @168v8004 なるほど。他者に「要求を聞き入れさせる」ためには、不誠実で無礼であったほうがいいのですか？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 13:05:42 +0900> @168v8004 だから、代理人という制度があるんですけどね。
> @168v8004 だから、代理人という制度があるんですけどね。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 13:06:46 +0900> @168v8004 場合によってはね。
> @168v8004 場合によってはね。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 13:08:03 +0900> @168v8004 感情的になっている者との間では話し合い解決が難しいんですよ。
> 運動家というのも、代理人又は代弁者ですよね。
> 代理人なら戦略的であるべきですよ。
> @168v8004 感情的になっている者との間では話し合い解決が難しいんですよ。
> 運動家というのも、代理人又は代弁者ですよね。
> 代理人なら戦略的であるべきですよ。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 13:12:08 +0900> @168v8004 根拠も理路も誠実さもない主張がマイノリティの主張の実現を妨げているということですよ。
> @168v8004 根拠も理路も誠実さもない主張がマイノリティの主張の実現を妨げているということですよ。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 13:19:03 +0900> @168v8004 ＞態度が要求の受け入れの可否に影響する度合いはゴン氏の言うほどではないと思います。
>
> 根拠と理路と誠実さのある話し方のほうが、マイノリティの要求が実現する可能性が高い、というだけ。
> 交渉においてごく常識的な話です。
> 交渉というのは相手の考えを自己に有利に変える事です。
> @168v8004 ＞態度が要求の受け入れの可否に影響する度合いはゴン氏の言うほどではないと思います。
>
> 根拠と理路と誠実さのある話し方のほうが、マイノリティの要求が実現する可能性が高い、というだけ。
> 交渉においてごく常識的な話です。
> 交渉というのは相手の考えを自己に有利に変える事です。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 13:36:08 +0900> @168v8004 反論のための反論は聞き飽きた。
> 議論における根拠、理路、誠実さは、全ての議論当事者に必要なこと。
> @168v8004 反論のための反論は聞き飽きた。
> 議論における根拠、理路、誠実さは、全ての議論当事者に必要なこと。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 14:01:32 +0900> @168v8004 不誠実な被害者が問題解決を困難にする事例は普通にある。
> @168v8004 不誠実な被害者が問題解決を困難にする事例は普通にある。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 14:09:28 +0900> @168v8004 @kamui_Arisawa 法改正をするためには多数派の理解と支持が必要だということがわかってたらゴンさんのツイートは普通に理解できるはずですけどね。
>
> お行儀よくしなかったことから深刻な弊害が生じている例もあるんですよ。
> @168v8004 @kamui_Arisawa 法改正をするためには多数派の理解と支持が必要だということがわかってたらゴンさんのツイートは普通に理解できるはずですけどね。
>
> お行儀よくしなかったことから深刻な弊害が生じている例もあるんですよ。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 16:56:32 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 直接的な加害の事実も加害者意識もない人に、「お前は加害者なんだから加害をやめろ。このクソ野郎」とか言ったらどうなるかね？
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 直接的な加害の事実も加害者意識もない人に、「お前は加害者なんだから加害をやめろ。このクソ野郎」とか言ったらどうなるかね？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 16:59:44 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 あなたが、多数派と少数派の話を加害者と被害者の話にすり替えるから話がおかしくなる。
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 あなたが、多数派と少数派の話を加害者と被害者の話にすり替えるから話がおかしくなる。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:10:46 +0900> 接見もしてないだろうな。 https://t.co/tyqR70PBad
> 接見もしてないだろうな。 https://t.co/tyqR70PBad
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:14:31 +0900> @Shing_keng 少なくとも不当請求にはならないでしょうね。
> @Shing_keng 少なくとも不当請求にはならないでしょうね。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:18:02 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 少数派に対する多数派の差別という問題を解決するためには、何が必要と考えているのかな？
> 差別の原因の大きなものは多数派の無知・無理解に基づく偏見。
> さてどうしましょう？
> こんなことを言って状況が改善されますかね？
> 再掲
> https://t.co/4EpRHlAQIe
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 少数派に対する多数派の差別という問題を解決するためには、何が必要と考えているのかな？
> 差別の原因の大きなものは多数派の無知・無理解に基づく偏見。
> さてどうしましょう？
> こんなことを言って状況が改善されますかね？
> 再掲
> https://t.co/4EpRHlAQIe
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:37:36 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 ＞むしろブチ切れることで要求が通ることだってある。
>
> 個々の差別事例において、被差別側がブチ切れて強硬な手段に出れば被差別側の要求が通ることはあるんだけど、そんなことをしていたら、被差別者に対する軽蔑や嫌悪感ばかりが積み重ねって、差別全体は何も解消しないどころか悪化する。
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 ＞むしろブチ切れることで要求が通ることだってある。
>
> 個々の差別事例において、被差別側がブチ切れて強硬な手段に出れば被差別側の要求が通ることはあるんだけど、そんなことをしていたら、被差別者に対する軽蔑や嫌悪感ばかりが積み重ねって、差別全体は何も解消しないどころか悪化する。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:44:08 +0900> 既視感があるな。
> 本来の使い方じゃないけど＞既視感 https://t.co/Mvag8TpsFi
> 既視感があるな。
> 本来の使い方じゃないけど＞既視感 https://t.co/Mvag8TpsFi
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:47:34 +0900> 至極同意。「誠実な物言い」を相手に自身の目的、要求を通すための1ツールとして位置付けられず、「誠実な態度たれ」を「へりくだれ」「おもねろ」「へつらえ」としか解釈できない人らがいて、結果的にその人たちがマイノリティの人たちの要求を実現する邪魔をしている、っていうのがよくわかる。 https://t.co/pat2ofUPr2
至極同意。「誠実な物言い」を相手に自身の目的、要求を通すための1ツールとして位置付けられず、「誠実な態度たれ」を「へりくだれ」「おもねろ」「へつらえ」としか解釈できない人らがいて、結果的にその人たちがマイノリティの人たちの要求を実現する邪魔をしている、っていうのがよくわかる。 https://t.co/pat2ofUPr2
— 烏賊シャトル@若年性白内障治療済（cuttle_shuttle）2021-10-26 17:49:00 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 だから、ゴンさんが述べているのは、原則論とか基本論の話。
> 例外を否定しているわけではない。
> あなたも原則論を否定しないのならそろそろ潮時では？
> これ以上続けるのなら、原則論を否定するものとみなします。
> なお、原則論に対して例外論をぶつけたからといって原則論を否定する根拠にはならない。
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 だから、ゴンさんが述べているのは、原則論とか基本論の話。
> 例外を否定しているわけではない。
> あなたも原則論を否定しないのならそろそろ潮時では？
> これ以上続けるのなら、原則論を否定するものとみなします。
> なお、原則論に対して例外論をぶつけたからといって原則論を否定する根拠にはならない。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:55:21 +0900> 自分に対する批判をどうしても受け入れることができない、という人が一番差別解消の障害になる。
> 自分に対する批判をどうしても受け入れることができない、という人が一番差別解消の障害になる。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 17:59:41 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 誰がそんなことを言ってるの？
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 誰がそんなことを言ってるの？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 18:22:04 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 原則論を否定する、ということですね。
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 原則論を否定する、ということですね。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 18:28:32 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 あなたの原則論はどういうものですか？
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 あなたの原則論はどういうものですか？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 18:34:50 +0900> @watari_bird_0 ＞差別は解消できるのでしょうか。
>
> 悲観的。
> 差別は人間の精神構造に由来するから。
> 差別をなくす努力を日々続けないと、すぐに増殖する。
> 社会的にも個人的にも。
> @watari_bird_0 ＞差別は解消できるのでしょうか。
>
> 悲観的。
> 差別は人間の精神構造に由来するから。
> 差別をなくす努力を日々続けないと、すぐに増殖する。
> 社会的にも個人的にも。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 20:31:14 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 あれはダメ、これもダメじゃくて、こうすればいい、という原則論を聞きたい。
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 あれはダメ、これもダメじゃくて、こうすればいい、という原則論を聞きたい。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 20:32:31 +0900> 今日、最後の来客が５分前におかえりになった。
> 今日、最後の来客が５分前におかえりになった。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 20:33:22 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 ＞②酷いことをされた被害者が加害者に怒るのは当たり前。
>
> どういう人が被害者でどういう人が加害者なの？
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 ＞②酷いことをされた被害者が加害者に怒るのは当たり前。
>
> どういう人が被害者でどういう人が加害者なの？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 20:43:07 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 具体例を一つあげてくれるかな？
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 具体例を一つあげてくれるかな？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 20:55:45 +0900> この人が決定的に間違っているのは、差別問題を過去の差別事象の問題と考えているところにある。
> だから、被差別者を被害者に差別者を加害者に置き換えて、
> ＞②酷いことをされた被害者が加害者に怒るのは当たり前。
> などと言う。
> （続く https://t.co/SxxgN03qMS
> この人が決定的に間違っているのは、差別問題を過去の差別事象の問題と考えているところにある。
> だから、被差別者を被害者に差別者を加害者に置き換えて、
> ＞②酷いことをされた被害者が加害者に怒るのは当たり前。
> などと言う。
> （続く https://t.co/SxxgN03qMS
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 21:11:06 +0900> 差別の解消というのは、今から将来に向けて差別をなくすことこそが問題になる。
> 言い換えれば、将来的に加害者になりそうな人の差別意識を変えていくことが根本課題。
> 無知無理解故に差別意識や差別行為の自覚がない人がいる。
> そういう人に、お前は加害者だ、と怒りをぶつけて何か改善するのか？
> 差別の解消というのは、今から将来に向けて差別をなくすことこそが問題になる。
> 言い換えれば、将来的に加害者になりそうな人の差別意識を変えていくことが根本課題。
> 無知無理解故に差別意識や差別行為の自覚がない人がいる。
> そういう人に、お前は加害者だ、と怒りをぶつけて何か改善するのか？
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 21:15:23 +0900> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 とりあえずFA
> https://t.co/nLt42F6wem
> @168v8004 @yakD6L5Amigld0D @chesir1 とりあえずFA
> https://t.co/nLt42F6wem
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 21:18:03 +0900> @konukopet ＞自覚しないと無理じゃないかな？
>
> 自覚してても油断すると差別しちゃいますね。
>
> まして自覚がなければ、平気で女性差別をする自称フェミニストとかいますね。
> @konukopet ＞自覚しないと無理じゃないかな？
>
> 自覚してても油断すると差別しちゃいますね。
>
> まして自覚がなければ、平気で女性差別をする自称フェミニストとかいますね。
— モトケン（motoken_tw）2021-10-26 21:20:42 +0900
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