SELECT * FROM tw_user_tweet WHERE tw_date BETWEEN '2021-03-03 00:00' AND '2021-03-03 23:59' AND (user LIKE "motoken_tw") AND tweet REGEXP ".*" ORDER BY tw_date ASC
モトケン（motoken_tw）のプロフィール情報（2021年03月04日10時58分33秒頃の取得）：
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[name]ユーザ名称：モトケン
[screen_name]ユーザ名：motoken_tw
位置情報：日本
ユーザ説明：
矢部善朗。元検事の弁護士（京都弁護士会）です。 アイコン（作者は Y_Coronaさん）は単なる趣味(^^; アンチツイフェミのフェミニストです。個人の尊厳を基礎に男女の向上の機会の平等を求めます。 仕事用HP https://t.co/2OUXCiYAQL FaceBookアカウント Yoshirou Yabe
ユーザのフォロワー数：25108
ユーザのフォロー数：1870
ユーザがTwitterに登録した日時：2008-12-07 14:22:32 UTC
ユーザの投稿ツイート数：138253
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> ＞常軌を逸した日本人が増えているのか、これが本来の日本人の姿なのか
>
> こういう事件は日本だけで起きている、とでも思っているのかな？
> 同様の事件が日本で何件起こっていると思ってるのかな？
> 何を言いたいのかな？ https://t.co/sC8O52WxaD
> ＞常軌を逸した日本人が増えているのか、これが本来の日本人の姿なのか
>
> こういう事件は日本だけで起きている、とでも思っているのかな？
> 同様の事件が日本で何件起こっていると思ってるのかな？
> 何を言いたいのかな？ https://t.co/sC8O52WxaD
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 01:27:00 +0900> motoken_tw
> 03月03日の天気:厚い雲 最高気温7度 最低気温3度
> ツイート数:23(前日比:-8)
> RTした数:6(前日比:+5)
> RTされた数:302(前日比:-112)
> 送ったリプライ数:5(前日比:-19)
> motoken_tw
> 03月03日の天気:厚い雲 最高気温7度 最低気温3度
> ツイート数:23(前日比:-8)
> RTした数:6(前日比:+5)
> RTされた数:302(前日比:-112)
> 送ったリプライ数:5(前日比:-19)
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 03:40:00 +0900> motoken_tw
> 受け取ったリプライ数:16(前日比:-21)
> いいねした数:4(前日比:+8)
> いいねされた数:603(前日比:-153)
> フォローした数:0(前日比:0)
> フォローされた数:-5(前日比:-2)
> https://t.co/gCWhzS9lfV
> motoken_tw
> 受け取ったリプライ数:16(前日比:-21)
> いいねした数:4(前日比:+8)
> いいねされた数:603(前日比:-153)
> フォローした数:0(前日比:0)
> フォローされた数:-5(前日比:-2)
> https://t.co/gCWhzS9lfV
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 03:40:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞私は、そういう残虐な行為を誰にもして欲しくない
> ＞誰にも
>
> だったら「これが本来の日本人の姿なのか」とか言わない方がいいですね。
> @tawarayasotatsu ＞私は、そういう残虐な行為を誰にもして欲しくない
> ＞誰にも
>
> だったら「これが本来の日本人の姿なのか」とか言わない方がいいですね。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 09:11:00 +0900> @tawarayasotatsu 今回の件は犯人が日本人だそうですが、犯人が日本人以外の○○人だったら、あなたは「「これが本来の○○人の姿なのか」と問いかけるのですか？
> そもそも犯人の国籍と民族とかが問題になる事案なのかということです。
> こういう一般化はとても差別的です。
> @tawarayasotatsu 今回の件は犯人が日本人だそうですが、犯人が日本人以外の○○人だったら、あなたは「「これが本来の○○人の姿なのか」と問いかけるのですか？
> そもそも犯人の国籍と民族とかが問題になる事案なのかということです。
> こういう一般化はとても差別的です。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 09:27:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞私も差別の一般化にこそ気をつけるべきだという点ではまったく同意です。
>
> 私が言った「一般化」というのは「差別の一般化」ではありません。
> 常軌を逸した行動を取った個人に対する評価をその個人が属するカテゴリ（例えば、国籍や民族etc.）全体に一般化することが差別的だと言ったのです。
> @tawarayasotatsu ＞私も差別の一般化にこそ気をつけるべきだという点ではまったく同意です。
>
> 私が言った「一般化」というのは「差別の一般化」ではありません。
> 常軌を逸した行動を取った個人に対する評価をその個人が属するカテゴリ（例えば、国籍や民族etc.）全体に一般化することが差別的だと言ったのです。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 09:40:00 +0900> すでに指摘されまくりなんだけど、何を言ってるのか全くわからない。
> こういう政治家（参議院議員）が（立憲民主党には）いるということを周知してもらう意味でRT
> 似たような人は他の政党にもいますけどね。 https://t.co/fIFSeFbYkj
> すでに指摘されまくりなんだけど、何を言ってるのか全くわからない。
> こういう政治家（参議院議員）が（立憲民主党には）いるということを周知してもらう意味でRT
> 似たような人は他の政党にもいますけどね。 https://t.co/fIFSeFbYkj
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 09:46:00 +0900> @tawarayasotatsu で、あなたは以下のツイートが不適切であったと認める、ということでいいですか？
> https://t.co/sC8O52WxaD
> @tawarayasotatsu で、あなたは以下のツイートが不適切であったと認める、ということでいいですか？
> https://t.co/sC8O52WxaD
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 09:51:00 +0900> @tawarayasotatsu あなたは、単に質問したのではなくて、末尾に「怖い」と書いてるんですよね。
> どういう事実を前提にして何が怖かったんですか？
> 私には、鹿を撲殺するのが日本人の姿である、という事実認識に基づいて、そのような事実に対して「怖い」と感じたと読めましたけど、違うのですか？
> @tawarayasotatsu あなたは、単に質問したのではなくて、末尾に「怖い」と書いてるんですよね。
> どういう事実を前提にして何が怖かったんですか？
> 私には、鹿を撲殺するのが日本人の姿である、という事実認識に基づいて、そのような事実に対して「怖い」と感じたと読めましたけど、違うのですか？
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 09:58:00 +0900> @tawarayasotatsu そもそも、常軌を逸した個人の行動を見て、「常軌を逸した日本人が増えているのか、これが本来の日本人の姿なのか」という質問というか疑問を持つことが差別的ですよ。
> そのような質問の前提として、あなたは個人の行動を日本人全体に一般化しています。
> @tawarayasotatsu そもそも、常軌を逸した個人の行動を見て、「常軌を逸した日本人が増えているのか、これが本来の日本人の姿なのか」という質問というか疑問を持つことが差別的ですよ。
> そのような質問の前提として、あなたは個人の行動を日本人全体に一般化しています。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:01:00 +0900> 差別する心というのは、誰にでもある。
> それが言動に現れると差別。
> 差別行動をする人にそれをやめさせるには、その行動が差別であることを理解してもらう必要があるのだが、差別解消が困難であることの原因の一つに、自分の言動が差別（または差別的）であることがどうしても理解できない人いること。
> 差別する心というのは、誰にでもある。
> それが言動に現れると差別。
> 差別行動をする人にそれをやめさせるには、その行動が差別であることを理解してもらう必要があるのだが、差別解消が困難であることの原因の一つに、自分の言動が差別（または差別的）であることがどうしても理解できない人いること。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:05:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞怖い」という個人の感想を書く自由が私には許されない？
>
> そんなことは一言も言ってません。
> 何について怖いと思ったのかお聞きしただけです。
> 「読めた」というのは日本語の読解としてそう読める、という意味で「印象」ではありません。
> （続く
> @tawarayasotatsu ＞怖い」という個人の感想を書く自由が私には許されない？
>
> そんなことは一言も言ってません。
> 何について怖いと思ったのかお聞きしただけです。
> 「読めた」というのは日本語の読解としてそう読める、という意味で「印象」ではありません。
> （続く
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:11:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞斧を持ち歩く人が街中にいることが怖い。鹿を斧の一撃で殺す人がいたという事実が怖い。それだけですが？
>
> それだけならば、「日本人」を持ち出す必要はありません。
> 「日本人」を持ち出した時点で不適切です。
> @tawarayasotatsu ＞斧を持ち歩く人が街中にいることが怖い。鹿を斧の一撃で殺す人がいたという事実が怖い。それだけですが？
>
> それだけならば、「日本人」を持ち出す必要はありません。
> 「日本人」を持ち出した時点で不適切です。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:13:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞それもまた先入観に基づく差別ではありませんか？
>
> あなたのツイートに基づく評価です。先入観に基づくものではありません。
>
> 質問をツイートすることは「内心の自由」の問題ではありません。それは公の場における言論です。
> 私は、内心を超えた言論に対して批判しているのです。
> @tawarayasotatsu ＞それもまた先入観に基づく差別ではありませんか？
>
> あなたのツイートに基づく評価です。先入観に基づくものではありません。
>
> 質問をツイートすることは「内心の自由」の問題ではありません。それは公の場における言論です。
> 私は、内心を超えた言論に対して批判しているのです。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:22:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞日本の奈良で起きた事件で犯人は日本人だった。それが事実です。
>
> そこを争っているわけではありません。
> その個人の犯行を、日本人全体に一般化したり、日本人全体に一般化することを前提とした議論をすることが不適切だと言っているのですが、わかりませんか？
> わからないようですね。
> @tawarayasotatsu ＞日本の奈良で起きた事件で犯人は日本人だった。それが事実です。
>
> そこを争っているわけではありません。
> その個人の犯行を、日本人全体に一般化したり、日本人全体に一般化することを前提とした議論をすることが不適切だと言っているのですが、わかりませんか？
> わからないようですね。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:32:00 +0900> 差別する心というのは誰にでも（当然私にも）あるので、差別する心があることやその心が言動に漏れ出てくることは直ちに非難できないところがある（自己弁護込み）。
> 問題は、お前の言動は差別（or差別的or偏見）だと指摘されたときに、そうなのかな、と自分を振り返ることができるかどうかだと思う。 https://t.co/dGEOGPTPHT
> 差別する心というのは誰にでも（当然私にも）あるので、差別する心があることやその心が言動に漏れ出てくることは直ちに非難できないところがある（自己弁護込み）。
> 問題は、お前の言動は差別（or差別的or偏見）だと指摘されたときに、そうなのかな、と自分を振り返ることができるかどうかだと思う。 https://t.co/dGEOGPTPHT
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:42:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞なぜあなたに私を評価する権利があると考えるのですか？
>
> あなたのツイートすなわちあなたの言論を批判することは、私の表現の自由です。
>
> つか、完全にブーメランですよw
> @tawarayasotatsu ＞なぜあなたに私を評価する権利があると考えるのですか？
>
> あなたのツイートすなわちあなたの言論を批判することは、私の表現の自由です。
>
> つか、完全にブーメランですよw
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:48:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu ＞貴方の立論では、国籍等に関連する一般的議論（否定的）が不可能となります
>
> 例えば、どんな議論のことですか？
> 私は、個人の言動はその個人が所属する国籍の問題ではないと言っているのですよ。
> 国籍等に関連する一般的議論の話なんかしてません。
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu ＞貴方の立論では、国籍等に関連する一般的議論（否定的）が不可能となります
>
> 例えば、どんな議論のことですか？
> 私は、個人の言動はその個人が所属する国籍の問題ではないと言っているのですよ。
> 国籍等に関連する一般的議論の話なんかしてません。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:51:00 +0900> @tawarayasotatsu あなたの「質問」が「日本人全体に一般化することを前提とした議論」だと言っているのですが。
> @tawarayasotatsu あなたの「質問」が「日本人全体に一般化することを前提とした議論」だと言っているのですが。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:53:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 私のツイートは、岩渕氏個人のツイートについての批判ですよ。
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 私のツイートは、岩渕氏個人のツイートについての批判ですよ。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:58:00 +0900> @tawarayasotatsu ＞＞「国籍等に関連する一般的議論の話なんかしてません」
>
> あなたは「国籍等に関連する一般的議論」をしてたんですか？
> @tawarayasotatsu ＞＞「国籍等に関連する一般的議論の話なんかしてません」
>
> あなたは「国籍等に関連する一般的議論」をしてたんですか？
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 10:59:00 +0900> @tawarayasotatsu 質問は、議論の重要な一部です。
> あなたは、議論において質問しないのですか？
> それで議論が成立するのですか？
> @tawarayasotatsu 質問は、議論の重要な一部です。
> あなたは、議論において質問しないのですか？
> それで議論が成立するのですか？
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 11:00:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu ＞上記のような国籍に関する一般的議論を全て封じる立論であったため、
>
> どこからそのような理解が生じるのですか？
> あなたの言う「国籍に関する一般的議論」というのはどんな議論ですか？
> 私がいつその議論を封じましたか？
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu ＞上記のような国籍に関する一般的議論を全て封じる立論であったため、
>
> どこからそのような理解が生じるのですか？
> あなたの言う「国籍に関する一般的議論」というのはどんな議論ですか？
> 私がいつその議論を封じましたか？
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 11:01:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 私はどんな議論も封じてませんよ。
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 私はどんな議論も封じてませんよ。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 11:05:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu あなた、ツイッター、というか議論に向いてないわ。
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu あなた、ツイッター、というか議論に向いてないわ。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 11:12:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 封じるとか話題をそらすとか印象操作がお好きですね。
> 論理的な議論をしたいのなら、問題の切り分けをまず考えるべきでしょう。
> わかりやすく言えば、今何が議論されているのかを理解することが議論に参加する前提です。
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 封じるとか話題をそらすとか印象操作がお好きですね。
> 論理的な議論をしたいのなら、問題の切り分けをまず考えるべきでしょう。
> わかりやすく言えば、今何が議論されているのかを理解することが議論に参加する前提です。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 11:26:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu ＞貴方の立論では、国籍等に関連する一般的議論（否定的）が不可能となります
>
> 何が言いたいのかわからない見解に対して答えることはできない。
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu ＞貴方の立論では、国籍等に関連する一般的議論（否定的）が不可能となります
>
> 何が言いたいのかわからない見解に対して答えることはできない。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 11:39:00 +0900> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 自分勝手な問題意識で横から口を挟まれても、私にはそれに応答する義務も責任もない。
> @sekai_kakera @tawarayasotatsu 自分勝手な問題意識で横から口を挟まれても、私にはそれに応答する義務も責任もない。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 11:44:00 +0900> @somasaiko https://t.co/sC8O52WxaD
> @somasaiko https://t.co/sC8O52WxaD
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 12:16:00 +0900> この人、自分の何が問題だったのか理解してるのかな？ https://t.co/3eICYvIQIW
> この人、自分の何が問題だったのか理解してるのかな？ https://t.co/3eICYvIQIW
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 12:33:00 +0900> これに対して、
>
> たしかにそうですね。
>
> と一言あれば、それで終わった話なんだけどな。 https://t.co/mahNHf23Ye
> これに対して、
>
> たしかにそうですね。
>
> と一言あれば、それで終わった話なんだけどな。 https://t.co/mahNHf23Ye
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 13:34:00 +0900> @sekai_kakera @bamboo555555 ＞広く国等の属性に関連した一般論的批判が不適切という彼の論法
>
> 鹿撲殺事件の犯人は日本人だった。
> という個人的事実を日本人全体に一般化して
> これが日本人の本来の姿なのか、と言うこと
>
> と
>
> 「日本人に、人種差別・歴史修正主義者が増えていて問題だ」
>
> という主張が同じだと言うのですか？
> @sekai_kakera @bamboo555555 ＞広く国等の属性に関連した一般論的批判が不適切という彼の論法
>
> 鹿撲殺事件の犯人は日本人だった。
> という個人的事実を日本人全体に一般化して
> これが日本人の本来の姿なのか、と言うこと
>
> と
>
> 「日本人に、人種差別・歴史修正主義者が増えていて問題だ」
>
> という主張が同じだと言うのですか？
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 14:42:00 +0900> @osakaponta @tawarayasotatsu どうせ主語を大きく取るならば、「人間」が適当でしょうね。
> どの国にも、常軌を逸した人間はいますから。
> @osakaponta @tawarayasotatsu どうせ主語を大きく取るならば、「人間」が適当でしょうね。
> どの国にも、常軌を逸した人間はいますから。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 16:25:00 +0900> 相変わらず人の命を軽視するRTが流れてくるが、RTしたのがフォロワー６人程度のアカウントなので虫することにする。
> 相変わらず人の命を軽視するRTが流れてくるが、RTしたのがフォロワー６人程度のアカウントなので虫することにする。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 16:38:00 +0900> @UOhuls 以前の私宛のツイートをRTされたので通知が来たもよう。
> @UOhuls 以前の私宛のツイートをRTされたので通知が来たもよう。
— モトケン（motoken_tw）2021-03-03 16:41:00 +0900
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